Раздел предназначен исключительно для медицинских и фармацевтических работников! Если Вы не являетесь медицинским и фармацевтическим работником - покиньте раздел! Условия использования
Сущность патологических явлений
Однако в действительности разум человека не бессилен в познании сущности явлений, в том числе и патологических процессов. Именно с помощью абстрактного мышления мы проникаем в сущность явлений. Обобщая данные чувств, абстрактное мышление может постигнуть сущность патологических явлений, если оно не отрывается от действительности и способно объективно и всесторонне анализировать наблюдаемые симптомы. В процессе мыслительных операций сравнения, ограничения и обобщения, анализа и синтеза, абстрагирования и идеализации и др. при образовании понятий, суждений и умозаключений имеется еще больше возможностей для субъективистского, одностороннего подхода к объекту познания, когда одна из его сторон, признаков, моментов изолируется и ее значение преувеличивается.
В самой элементарной абстракции, в любом простейшем понятии заключена возможность отлета мысли от действительности, отрыва общего от единичного, сущности от явления, абстрактного от конкретного. Совершающийся в абстрактном мышлении отход, отвлечение от конкретных явлений не уводят от истины, а приближают к более глубокой, существенной истине, если мышление правильное и не оторвано от практики. Именно объективная, материальная практическая деятельность, обладающая свойством не только всеобщности, но и непосредственной действенности, снова возвращает нас к конкретным явлениям, но на более высокой ступени знания сущности явлений. Проверка практикой истинности наших понятий, суждений и умозаключений позволяет предотвращать и исправлять ошибки в познании. Что же представляют собой с точки зрения гносеологии субъективизм и метафизическая односторонность, как и почему они возникают в процессе мышления, в том числе клинического.
Следующая глава:
Субъективизм в познании
Предыдущая глава:
Тяготение к непосредственно чувственному симптоматическому диагнозу