Раздел предназначен исключительно для медицинских и фармацевтических работников! Если Вы не являетесь медицинским и фармацевтическим работником - покиньте раздел! Условия использования
Абстрактное формальнологическое тождество
Она отражает каждый этап и существующий уровень общественного сознания и практики. Поэтому логическая последовательность мысли, как правило, в основном совпадает с исторической последовательностью событий, и историческая закономерность познания, в частности, имеет свою внутреннюю логику. Как отмечал Ф. Энгельс, Теоретическое мышление каждой эпохи, а значит и нашей эпохи, это исторический продукт, принимающий в различные времена очень различные формы и вместе с тем очень различное содержание.
Следовательно, наука о мышлении, как и всякая другая наука, есть историческая наука, наука об историческом развитии человеческого мышления, теория законов мышления отнюдь не есть какая-то раз навсегда установленная вечная истина, как это связывается со словом „логика" филистерская мысль. Логика современного естествознания это одновременно и диалектическая и формальная логика, и теория познания. Базируясь и основываясь на них, она является высшей формой научной методологии, в которой логика, теория познания и диалектика составляют единое целое.
Диалектическая логика исследует те же формы и операции мышления, что и формальная логика (традиционная и современная символическая). Но она представляет собой не только описание форм мышления, но и соответствие с истиной, как писал В. И. Ленин, а также раскрывает их сущность, квинтэссенцию, результаты и итоги истории мысли, взаимопереход ее форм, их связи с объективным содержанием, их соответствие с истиной. Диалектическая логика и гносеология не довольствуются выявлением формальной правильности мысли, а выявляют противоречивую связь абстрактной формы с конкретным содержанием, совпадение с истинностью, субъективного с объективным.
Следующая глава:
Всесторонняя, универсальная гибкость понятий
Предыдущая глава:
Диалектическая логика