Раздел предназначен исключительно для медицинских и фармацевтических работников! Если Вы не являетесь медицинским и фармацевтическим работником - покиньте раздел! Условия использования
Неподвижные противоположности
Этот этап познания выдвинул диалектическую логику. Не случайно Ф. Энгельс называл диалектику высшим методом мышления, соответствующим теперешней стадии развития естествознания. В силу внутренней противоречивости движение, любой процесс, в том числе и патологический, нельзя иначе выразить в мысли, как в виде тождества противоположностей, раскрывающихся в определенной связи двух понятий, категорий или целой системы их. Наиболее полно поэтому диалектическая сущность раскрывается в полярных по своей природе категориях диалектики (общеединичное, причина следствие, количество качество, тождество различие и др.).
Посредством этих категорий наиболее полно выполняется логическая функция диалектического расчленения в общих абстрактных понятиях конкретного единого целого на взаимоисключающие противоположные стороны, познания этих сторон и их конкретного единства, тождества. Категории диалектики только тогда представляют эффективный метод научно-теоретического мышления, когда учитывается их взаимная связь.
В каком-либо одном, отдельно взятом понятии, суждении, как указывал В. И. Ленин, мы не можем представить, выразить, смерить, изобразить движения, не прервав непрерывного, не упростив, углубив, не разделив, не омертвив живого. Лишь через единство односторонних самих по себе противоположных понятий, таких, как прерывность и непрерывность, устойчивость и изменчивость, тождество и противоречивость, раскрывается сущность движения. Диалектика всякого понятия раскрывается в тождестве противоположных определений общего и отдельного, сущности и явления, формы и содержания. В этом диалектический момент логики мышления. В ходе диалектических рассуждений содержание понятия претерпевает радикальные изменения, повертываясь то одной, то другой своей гранью так, что в итоге ряда умозаключений она может превратиться в свою полярную противоположность. Диалектика доказала, что неподвижные противоположности основания и следствия, причины и действия, тождества и различия, видимости и сущности не выдерживают критики, что анализ обнаруживает один полюс уже как наличествующий в зародыше в другом, что в определенной точке один полюс превращается в другой и логика развертывается только лишь из этих движущихся вперед противоположностей.
Следующая глава:
Диалектика умозаключений
Предыдущая глава:
Взаимодействие вещей